Tái tạo động lực gia đình ở tuổi trưởng thành

Bất cứ điều gì một người trải qua thời thơ ấu, anh ta sẽ mang theo khi trưởng thành và thường tái tạo hoặc tái hiện lại những động lực đó trong tiềm thức ở trường học, tại nơi làm việc, trong các câu lạc bộ và tổ chức, trong chính gia đình của anh ta, và nếu anh ta tìm cách phục hồi, thậm chí trong các cuộc họp mười hai bước. Cho dù những trải nghiệm này là tích cực hay tiêu cực về bản chất, chúng sẽ trở nên nội tâm hóa và được chấp nhận; và, nếu một người muốn thay đổi bất kỳ cảm giác, cảm xúc, hành vi và phản ứng nào dựa trên chúng, anh ta cần xác định, hiểu, giải quyết, xử lý và vượt qua chúng. Không chắc rằng anh ta sẽ có thể tự mình làm điều này.

Bởi vì cha mẹ không hoàn hảo và thường làm những gì tốt nhất có thể dựa trên hoàn cảnh nuôi dạy của chính họ, nên không có quê hương nào có thể là một môi trường hoàn hảo để một người có thể chuẩn bị đầy đủ cho cuộc sống.

Tuy nhiên, Anthony Stevens cố gắng mô tả một ngôi nhà lý tưởng về mặt lý thuyết có thể trông như thế nào trong cuốn sách của ông, On Jung (Routledge, 1990, p. 97). Ông nói: “… Sự trưởng thành diễn ra thông qua một chuỗi các kỳ vọng nguyên mẫu bẩm sinh, mà môi trường có thể thành công hoặc không đáp ứng được”. “Điều quan trọng nhất trong những kỳ vọng này là môi trường sẽ cung cấp đầy đủ hơi ấm và chất dinh dưỡng để sinh tồn; một gia đình gồm có cha, mẹ và bạn bè; đủ không gian để khám phá và vui chơi; an ninh khỏi kẻ thù và động vật ăn thịt; một cộng đồng cung cấp ngôn ngữ, thần thoại, tôn giáo, nghi lễ, quy tắc ứng xử, câu chuyện, giá trị, sáng kiến, và cuối cùng là người bạn đời; và vai trò kinh tế và/hoặc địa vị nghề nghiệp.”

Những đứa trẻ trưởng thành lớn lên với cha mẹ nghiện rượu, nghiện rượu, rối loạn chức năng và thậm chí lạm dụng sẽ không có khả năng chống lại, thoát khỏi hoặc thậm chí hiểu được hoàn cảnh của chúng và thường coi bất kỳ hành vi xấu hổ, chỉ trích, đổ lỗi hoặc gây bất lợi nào đối với chúng là hành động chính đáng bởi vì về sự kém cỏi, kém cỏi của chính họ, hoặc chỉ là kế hoạch không được yêu thích. Bị ép buộc, không có lựa chọn nào khác, phải trốn chạy bên trong và tạo ra một đứa trẻ bên trong bị chấn thương, bị giam giữ trong thời gian, họ ngừng phát triển, thay thế con người thật của mình bằng những con người giả tạo hoặc giả tạo và vô tình chấp nhận những đặc điểm sinh tồn nhờ bộ não được lập trình lại, như họ mong đợi tương tự. hoàn cảnh ở thế giới bên ngoài mà họ phải chịu ở thế giới bên trong.

Một số trong những đặc điểm này, được phát triển để tồn tại, chịu đựng, chịu đựng và thích nghi với những hoàn cảnh không ổn định, không an toàn và thậm chí nguy hiểm khi thiếu sự trưởng thành, công cụ và sự phát triển trí não, bao gồm cô lập, trở nên sợ hãi những nhân vật có thẩm quyền đại diện cho cha mẹ, tìm kiếm sự chấp thuận , sợ hãi sự tức giận và chỉ trích, nghiện ngập và cưỡng chế, tự coi mình là nạn nhân, phát triển quá mức ý thức trách nhiệm, thường xuyên chế ngự nỗi sợ hãi, thương hại người khác thay vì yêu thương họ thực sự, kìm nén cảm xúc thời thơ ấu đến mức tê liệt, sợ bị bỏ rơi và bị liên tục phản ứng.

Khi một đứa trẻ trưởng thành cuối cùng rời khỏi quê hương gốc của mình, nó không phải là một tờ giấy trắng bắt đầu lại từ đầu trong thế giới bên ngoài cánh cửa của nó. Thay vào đó, anh ta mang theo tất cả những kinh nghiệm, sự hiểu biết, cảm xúc, nỗi sợ hãi và sự phòng thủ của mình, đồng thời vô tình vừa mong đợi vừa tái tạo chúng khi anh ta tiến bước trên con đường đời của mình.

Một trong những “trò giải trí” của anh ấy liên quan đến nhu cầu trong tiềm thức của anh ấy là tiếp tục tái hiện một hoặc nhiều vai trò trong gia đình mà anh ấy có thể đã áp dụng trong quá trình lớn lên của mình.

Trở thành một anh hùng, một trong số họ, anh ta vượt lên trên nỗi đau của mình về mặt trí tuệ và chức năng và biến mình thành thứ mà chuyên gia hồi phục quá cố John Bradshaw gọi là “một con người hành động trái ngược với một con người.” Là một người thành công vượt bậc, anh ta có thể đạt điểm cao ở trường, tham gia các câu lạc bộ ngoại khóa, trở thành đội trưởng của đội bóng đá và giành giải thưởng.

“Đứa con anh hùng của một gia đình rối loạn chức năng có thể tìm cách đạt điểm cao,” theo sách giáo khoa dành cho Người lớn Trẻ em nghiện rượu (Tổ chức Dịch vụ Thế giới, 2006, trang 98). “Đây là học sinh danh dự đã cho cả thế giới thấy rằng gia đình cậu ấy coi trọng giáo dục và do đó ổn định.”

Tuy nhiên, nó thực sự tương đương với bức chân dung gia đình hoàn hảo trong đó mọi người đều mặc vest, trang phục lịch sự và mỉm cười, nhưng nó đánh lừa và làm chệch hướng quan điểm cũng như che đậy sự điên rồ và hỗn loạn có thể diễn ra sau những cánh cửa đóng kín.

Các vai trò khác trong gia đình bao gồm linh vật – hoặc đứa trẻ liên tục cố gắng vượt qua sự căng thẳng bằng những trò đùa và sự hài hước – và đứa trẻ bị lạc, cảm thấy môi trường của mình không an toàn và do đó chìm vào nền tảng, không bày tỏ quan điểm và tự hạ thấp bản thân ít hơn một cái bóng nhảy múa trên tường. Anh ta rút lui vào bên trong, mơ mộng trong căn phòng của mình, thoát khỏi thực tế khắc nghiệt của mình thông qua sách và phim, đồng thời ngắt kết nối với hoàn cảnh của mình. Co người lại và nheo mắt, anh ta có thể tự hỏi liệu hình ảnh của mình có thực sự xuất hiện trong gương hay không nếu anh ta đi qua một tấm gương.

Vật tế thần, loại thứ tư, là đứa trẻ hứng chịu mọi sự đổ lỗi, tức giận, trách nhiệm và xấu hổ, cho dù nó có liên quan hay không.

“Những vai trò sinh tồn như vậy có xu hướng có một cuộc sống khó khăn và vẫn cố định trong tính cách của chúng ta rất lâu sau khi chúng ta rời khỏi ngôi nhà không lành mạnh của mình…”, theo sách giáo khoa dành cho Người lớn Trẻ em nghiện rượu (sđd, trang 98). “(Trẻ em trưởng thành) có thể nhìn vào gia đình của chúng và thấy các vai trò có hiệu lực trong nhiều thập kỷ sau khi những đứa trẻ đã trưởng thành và rời khỏi gia đình.”

Chẳng hạn, người anh hùng có thể đảm nhận ngày càng nhiều trách nhiệm trong công việc của mình và thậm chí không được trả thù lao cho chúng – trớ trêu thay, anh ta cũng không tin rằng mình xứng đáng được như vậy. Linh vật có thể chỉ hiểu sự hài hước là cách để đối phó với căng thẳng và nghịch cảnh, vì anh ta không có được bất kỳ công cụ nào khác để làm điều đó. Đứa trẻ bị lạc có thể lặng lẽ và khiêm tốn thực hiện chức năng của mình tại nơi làm việc, không bao giờ hy vọng trở thành bất cứ điều gì hơn những gì mà chức danh cấp đầu vào của nó gợi ý và thậm chí không được nhiều đồng nghiệp biết đến tên của nó. Và vật tế thần, khi đã có được một chiếc kẹp tóc, có thể ngay lập tức nhận trách nhiệm về bất cứ điều gì sai sót hoặc thiếu hoàn toàn – anh ta đã quá quen với sự tương tác này.

Ví dụ, trong quá trình chuẩn bị cho một bữa tiệc sinh nhật bất ngờ gần đây cho một trong những phụ nữ trong văn phòng của tôi, động lực gia đình này đã bộc lộ rõ ​​ràng. Trong khi nhiều người dọn đĩa, đặt nến trên bánh và gói quà, một nhân viên mà tôi biết là một đứa trẻ đã lớn, đã yêu cầu nhiều món đồ khác nhau khi cô ấy gói quà cho chính mình.

“Anh có cuốn băng nào không?” cô ấy hỏi. “Cái kéo đâu? Đó có phải là dải ruy băng duy nhất chúng ta có không?”

Mỗi lúc như vậy, sự căng thẳng dường như dâng lên trong cô.

“Bạn có nơ để tôi có thể hoàn thành món quà này cho SINH NHẬT NGỐC NGỘ CỦA NADIA không?” cuối cùng cô hét lên.

Không thể tin được, những người khác liếc nhìn cô, tự hỏi làm thế nào mà một sự kiện được cho là dễ chịu lại có thể được cảm nhận bằng sự hỗn loạn cảm xúc như vậy.

Nhìn cô ấy, tôi bình tĩnh nói: “Thật vui khi anh có thể tham gia cùng chúng tôi tại bữa tiệc, anh Smith.”

Tôi biết rằng cô ấy đang diễn lại điều mà cha cô ấy vẫn luôn làm ở nhà và “đưa anh ấy” đến văn phòng. Các bữa tiệc không phải là dịp thú vị đối với cô ấy. Thay vào đó, họ tràn ngập sự hỗn loạn và căng thẳng do cha mẹ nghiện rượu của cô tạo ra và đây là tất cả những gì cô biết khi hồi tưởng lại hoàn cảnh lớn lên của mình.

“Bằng cách thực hiện các bước này, đứa trẻ trưởng thành nhận ra vai trò của gia đình là cần thiết để được bảo vệ gần đúng trong một ngôi nhà không an toàn,” sách giáo khoa dành cho Người lớn Trẻ em Nghiện rượu khuyên (ibid, tr. 97). “Chúng tôi thường lo sợ cho sự an toàn của mình và đảm nhận vai trò tước vũ khí của cha mẹ mình.”

Thật vậy, nơi làm việc của một đứa trẻ trưởng thành đại diện cho một mô hình thu nhỏ về quê hương gốc của nó. Không được phục hồi, anh ta mang theo động lực này với anh ta. Một lần nữa bất lực và tìm cách xác định vai trò, chức năng và mục đích của mình trong đó, anh ta có thể coi sếp của mình như một nhân vật có thẩm quyền đại diện cho cha mẹ, sợ hãi anh ta, nhưng lại cố gắng hết sức để che giấu sự thật này. Anh ta có thể tái hiện bất kỳ đặc điểm sinh tồn và vai trò nào trong gia đình, từ làm hài lòng mọi người đến thành đạt vượt mức.

Danh sách giặt ủi nơi làm việc dành cho Trẻ em Người lớn của Người nghiện rượu, bao gồm mười đặc điểm hơn so với mười bốn đặc điểm của danh sách giặt ủi ban đầu, trình bày chi tiết những biểu hiện do giáo dục nuôi dưỡng này.

“Danh sách cần giặt là nơi làm việc là danh sách gồm 24 câu mô tả nhiều suy nghĩ và tương tác của chúng ta tại nơi làm việc…”, theo sách giáo khoa dành cho Người lớn Trẻ em nghiện rượu (sđd., trang 416-417). “(Nó) cho thấy cách chúng ta có thể cố gắng tái tạo vai trò gia đình rối loạn chức năng của mình tại nơi làm việc hoặc trong một số bối cảnh xã hội.”

Nó bao quát và bao gồm, chỉ nêu tên một số, coi sếp là cha mẹ nghiện rượu và đồng nghiệp là anh chị em, cảm thấy khác biệt so với những người khác, không thể yêu cầu giúp đỡ hoặc hướng dẫn, sợ bị chỉ trích, cần phải làm hài lòng mọi người , phấn đấu cho sự hoàn hảo, trở thành một người nghiện công việc, thể hiện khả năng chịu đựng cao đối với sự rối loạn và hỗn loạn, đồng thời cảm thấy bị tổn thương khi những người khác loại họ khỏi các hoạt động và gặp gỡ sau giờ làm việc.

Những nỗi sợ hãi, tổn thương, ngờ vực và méo mó từ nguồn gốc gia đình chưa được giải quyết tạo ra những bức tường mà một đứa trẻ trưởng thành không thể xâm nhập hoặc vượt qua nếu không có sự phục hồi đáng kể và chúng đóng vai trò là rào cản giữa anh ta, những người khác, thế giới nói chung và Quyền lực cao hơn của anh ta. hiểu biết. Trên thực tế, việc cố gắng nhìn và hiểu Đức Chúa Trời không khác gì cố gắng nhìn thấy Ngài qua tấm kính nứt.

“… Nhiều người trong chúng ta đã chuyển giao những đặc điểm của cha mẹ mình cho Chúa,” sách giáo khoa Những đứa trẻ nghiện rượu dành cho người lớn chỉ ra (sđd, tr. 219). “Chúng tôi phóng chiếu cha mẹ đã bỏ rơi mình vào một Quyền lực cao hơn, tin rằng Chúa sẽ báo thù hoặc thờ ơ. Ngay cả khi chúng tôi nghĩ rằng Chúa là tình yêu, nhiều người trong chúng tôi thầm tự hỏi liệu Ngài có thực sự quan tâm hay lắng nghe hay không.”

Các cuộc họp mười hai bước có thể là địa điểm cuối cùng để tái tạo động lực gia đình. Không biết gì về cấu trúc của chúng, bao gồm việc điều hành chúng bởi một Quyền lực cao hơn, nhu cầu thực hiện các bước và truyền thống, và sự luân chuyển các vị trí phục vụ giữa những người tham dự, một đứa trẻ trưởng thành có thể kết luận sai lầm rằng bất cứ ai đầu tiên đọc phần mở đầu và giới thiệu chủ đề, phải là nhân vật có thẩm quyền “chịu trách nhiệm về tất cả.” Anh ta có thể cảm thấy không an toàn và bồn chồn. Anh ta có thể cảm thấy cần phải kiểm soát để thúc đẩy nhận thức về sự an toàn. Và có thể phải mất vài cuộc họp trước khi anh ấy dám chia sẻ lần đầu tiên, tập dượt nó trong đầu trước khi nói ra, và sau đó tự trách móc bản thân khi nhận ra rằng mình đã không thể mang đến màn trình diễn hoàn hảo như tranh vẽ như mong muốn. Đây là tất cả các hoạt động giải trí năng động của gia đình.

Cho dù một người được nuôi dưỡng trong một ngôi nhà không ổn định, không an toàn, rối loạn chức năng và do đó có thể được coi là “đứa trẻ trưởng thành” hay xuất thân từ một người yêu thương, hỗ trợ, anh ta học được một cách tinh tế những gì anh ta trải qua và dự đoán những điều kiện tương tự sau khi anh ta rời bỏ nó. Đôi khi, cả hai loại đều tái tạo và tái hiện chúng trong tiềm thức và cả hai có thể không nhận thức được rằng động lực này đang diễn ra. Tuy nhiên, nếu một người từ môi trường tiêu cực hơn muốn loại bỏ những hành vi này, anh ta phải xác định, kiểm tra, xử lý và vượt qua chúng thông qua trị liệu và/hoặc quy trình mười hai bước.

Nguồn bài viết:

“Trẻ em trưởng thành của người nghiện rượu.” Torrance, California: Tổ chức Dịch vụ Thế giới, 2006.

Stevens, Anthony. “Trên Jung.” New York: Routledge, 1990.

Tham khảo từ https://ezinearticles.com/?Recreating-Family-Dynamics-in-Adulthood&id=10501053 Robert Waldvogel