Vai trò giới tính và các mối quan hệ gia đình trong xã hội Haiti thuở sơ khai

lời mở đầu

Vai trò giới và các mối quan hệ gia đình ở Haiti bắt nguồn từ nền tảng văn hóa đa dạng của dân chúng. Nói rộng ra, hai nền văn hóa có ảnh hưởng lớn là người Châu Phi và người Pháp. Ở một thái cực là di sản châu Phi. Trong số những người Haiti gốc Phi chiếm ba tầng lớp thấp nhất trong xã hội Haiti, Tầng lớp trung lưu, Tầng lớp thấp ở thành thị và Nông dân nông thôn, di sản văn hóa châu Phi vẫn còn rất mạnh mẽ. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các lĩnh vực quan hệ hôn nhân, vai trò xác định của mỗi giới trước và sau hôn nhân, các loại hôn nhân và hệ thống đại gia đình. Ở một thái cực khác, bạn có những người Pháp gốc Haiti hay mulattoes, những người đã chấp nhận bán buôn di sản của Pháp và là những người chiếm tầng lớp thượng lưu ưu tú của xã hội Haiti.

nông thôn Haiti

Nông thôn Haiti là nơi đại đa số người Haiti sinh sống và người dân chủ yếu là người Haiti gốc Phi. Ở những vùng này của Haiti, ảnh hưởng song sinh của di sản châu Phi và kinh nghiệm nô lệ của người dân đã kết hợp để xác định các mối quan hệ gia đình và hôn nhân của họ cũng như vai trò của hai giới tính (nam và nữ) trong các mối quan hệ này. Các hoạt động kinh tế chính của vùng nông thôn Haiti tập trung vào nông nghiệp. Người dân, cả nam và nữ, về cơ bản là nông dân.

Đối với các cặp vợ chồng đã kết hôn hoặc có hôn nhân sắp đặt, các hoạt động kinh tế và tài chính chính của họ, tập trung vào trồng trọt cây lương thực, là nỗ lực hợp tác giữa một người đàn ông và vợ của anh ta. Văn hóa nông thôn của Haiti đánh giá cao sự đóng góp kinh tế của phụ nữ cho trang trại; trong đó toàn bộ thu nhập do sản xuất nông nghiệp tạo ra đều thuộc sở hữu của cả vợ và chồng. Công việc đồng áng được sắp xếp sao cho các hoạt động của người vợ bổ sung cho hoạt động của người chồng. Trong khi người đàn ông làm mọi công việc nặng nhọc như dọn đất trồng trọt, phát quang bụi rậm, xới đất và cuốc đất; người vợ làm công việc phụ là nhổ cỏ, cắt tỉa và thu hoạch.

Sau vụ thu hoạch, người vợ chế biến sản phẩm để bán ở chợ.

Các loại cây trồng như củ sắn được người phụ nữ chế biến thành bột sắn và tinh bột sắn trước khi mang ra chợ bán. Người phụ nữ tự chịu trách nhiệm tiếp thị thu hoạch trang trại của họ. Số tiền thu được từ việc bán hàng được sử dụng để chăm sóc các nhu cầu của cả gia đình. Đối với các cặp vợ chồng có thỏa thuận hôn nhân ‘plasaj’ hoặc vợ lẽ, người phụ nữ sẽ được sắp xếp đảm bảo kinh tế. Người chồng, ngoài việc cung cấp một ngôi nhà cho người phụ nữ, cô ấy có thể là vợ thứ hai, còn phải canh tác một mảnh đất cho trang trại riêng của người vợ.

Phụ nữ nông thôn, những người buôn bán toàn thời gian ở chợ, thường đạt được sự độc lập về kinh tế. Theo truyền thống, những người phụ nữ này không bắt buộc phải chia sẻ thu nhập của họ với chồng. Tuy nhiên, một số giúp tăng thu nhập gia đình bằng cách đóng góp tự nguyện từ tiền thu được từ hoạt động buôn bán và các hoạt động phi nông nghiệp khác. Trong số những người nông dân ở vùng nông thôn Haiti, có một số kiểu sắp xếp hôn nhân giữa nam và nữ. Bạn có cuộc hôn nhân một vợ một chồng giữa một người đàn ông và một người phụ nữ. Hôn nhân có thể được ký kết theo hệ thống truyền thống. Trong sự sắp xếp này, người đàn ông trả sính lễ cho gia đình của người phụ nữ.

Chế độ đa thê vẫn được thực hiện ở vùng nông thôn Haiti. Người vợ đầu tiên là người duy nhất thường được chính phủ công nhận là vợ hợp pháp, trong khi những người vợ ‘plasaj’ khác được coi là vợ lẽ của người đàn ông. Vì tình yêu to lớn của cha mẹ Haiti dành cho con cái, trẻ em được chấp nhận, cho dù chúng được sinh ra trong giá thú hay ngoài giá thú. Hệ thống gia đình mở rộng hay ‘lakou’ vẫn còn tồn tại rất lâu ở vùng nông thôn Haiti. Các thành viên của ‘lakou’ hợp tác làm việc trong các trang trại của nhau và họ hỗ trợ tài chính cho nhau khi cần thiết. Điều đáng lưu ý là hầu hết các tập tục truyền thống của vùng nông thôn Haiti là sự chuyển giao trung thực các truyền thống nguyên thủy của tổ tiên người châu Phi của họ. Một số tập tục truyền thống như hôn nhân đa thê, công việc đồng áng hợp tác và các cặp vợ chồng sống trong các hợp chất gia đình mở rộng vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay ở các xã hội nông thôn châu Phi.

đô thị Haiti

Sự di cư của người Haiti gốc Phi từ các cộng đồng nông thôn đến các trung tâm đô thị đã dẫn đến việc sửa đổi một số tập quán truyền thống của tổ tiên họ và loại bỏ hoàn toàn những tập quán khác. Trong số các cộng đồng tầng lớp thấp thành thị ở Haiti ngày nay, hôn nhân sắp xếp phổ biến nhất vẫn là ‘plasaj’, hay vợ lẽ. Do chi phí cao cho các nghi lễ kết hôn chính thức, các cặp đôi chung sống như vợ chồng cho đến khi họ có đủ khả năng tài chính để hợp pháp hóa cuộc hôn nhân của mình trong một buổi lễ tôn giáo Cơ đốc giáo hoặc tại một tòa án có thẩm quyền. Chồng và vợ trong các gia đình thuộc tầng lớp thấp ở thành thị chia sẻ chi phí duy trì tổ ấm. Chồng đi làm công ăn lương trong khi vợ buôn bán lặt vặt hoặc điều hành quán ăn nhỏ và quán bia. Những người chồng thuộc tầng lớp thấp ở thành thị cũng giúp đỡ những công việc nặng nhọc trong gia đình, như kiếm củi để làm nhiên liệu nấu ăn, trong khi những người vợ thực sự nấu nướng, cùng với các nhiệm vụ nội trợ khác của cô ấy và chăm sóc con cái.

Trong số những người Haiti thuộc tầng lớp trung lưu sống chủ yếu ở khu vực thành thị, các mối quan hệ hôn nhân một vợ một chồng chính thức là tiêu chuẩn. Các cuộc hôn nhân của tầng lớp trung lưu thường diễn ra dưới hình thức lễ cưới tại nhà thờ hoặc trao đổi lời thề hợp pháp tại tòa án có thẩm quyền. Người chồng thường giúp vợ chăm sóc con cái và các công việc nội trợ khác, đặc biệt khi cả vợ và chồng đều đi làm công ăn lương. Kể từ khi họ đến Haiti vào nửa cuối thế kỷ 20, các nhà thờ Tin lành đã khuyến khích sự kết hợp hợp pháp giữa các cặp vợ chồng ở cả tầng lớp thấp và trung lưu thành thị, bằng cách tổ chức đám cưới tại nhà thờ với giá cả phải chăng cho các thành viên của các nhà thờ này.

Những người Haiti thuộc tầng lớp thượng lưu ưu tú, chủ yếu là người da đen, đã bắt chước cách làm việc của người Pháp trong hàng trăm năm. Họ sống như người Pháp, nói tiếng Pháp ở nhà và nơi làm việc; và tất nhiên, đã áp dụng phong tục và tập quán hôn nhân của Pháp. Các cuộc hôn nhân dân sự và tôn giáo là chuẩn mực, và các gia đình “tốt nhất” có thể theo dõi tổ tiên đã kết hôn hợp pháp từ thế kỷ 19 trở về sau. Những cuộc tán tỉnh giữa những người chưa chồng đủ điều kiện và những người độc thân từng được sắp xếp bởi những gia đình “tốt nhất”. Do đó, không có gì lạ khi các gia đình ưu tú mulatto có quan hệ họ hàng với nhau, anh em họ kết hôn với nhau. Người chồng thường ra ngoài làm công việc được trả lương hoặc điều hành công việc kinh doanh của gia đình, để lại người vợ chăm sóc mái ấm gia đình, xung quanh là những người hầu cận. Với việc nhập cư từ châu Âu và điều kiện kinh tế đang thay đổi của Haiti, mọi thứ cũng đang thay đổi trong tầng lớp thượng lưu ưu tú. Hiện nay, việc những người vợ ưu tú đảm nhận công việc được trả lương, trong khi những người chồng chia sẻ công việc quản lý gia đình là điều khá phổ biến.

Tham khảo từ https://ezinearticles.com/?Gender-Roles-And-Family-Relationships-In-Early-Day-Haitian-Society&id=482845 Jean Pierre